SläktforskningHär följer en mycket kortfattad beskrivning i hur man släktforskar.
Dop- och födelseböckerVet man sin anas födelsedatum och år så kan man börja i födelseboken. Från kyrklig utgångspunkt är dopet viktigare än födelsen. Dopböcker innehåller i första hand uppgifter som hängde samman med den kyrkliga förrättningen. Det är först framemot mitten av 1700-talet som även data för födelse börjar anges mer allmänt. Ibland hör man att det står fel datum för en födelse i kyrkböckerna. Sannolikheten att den skall vara fel i födelseboken är dock liten. Det var en ansvarsfull uppgift för prästen att sköta denna bok. Dessutom är barnen som döps normalt bara 1-3 dagar gamla. Föräldrarna var vanligtvis inte med under själva dopakten. Föräldrarna företräddes i stället av faddrarna. Dessa var viktiga personer, som skulle ta ansvar för barnet om föräldrarna avled innan barnet vuxit upp. Uppgifterna om faddrar bör uppmärksammas. Regelmässigt fanns nämligen bland faddrarna något eller några syskon eller annan nära anhörig till föräldrarna. Bland folk i de högre stånden är faddrarna dock ofta från samma samhällsklass utan att vara närmare släkt. Om det visar sig svårt att spåra upp föräldrarnas härkomst kan det därför ofta löna sig att forska vidare om dem som var närvarande vid dopet, för att härigenom få anknytningar som gör det möjligt att hitta far- och morföräldrar. HusförhörhörslängderHär hittar man hela familjen, får information om deras kunskaper i läsning, om de hade tjänstefolk, eller andra som hörde till hushållet. Där står också om någon dött eller om det hänt personer något särskilt t.ex. om en kvinna fött ett oäkta barn, någon brutit mot 6:e budet, gift sig o.s.v. Här står också när någon flyttat. Sedan följer man husförhören framåt och bakåt. OBS! Man ska alltid kolla i Födelse- respektive Dödböcker och inte lita på de datum som står i Husförhören. Husförhören hade ursprungligen till ändamål att kontrollera församlingsbornas förmåga att läsa och förstå de heliga skrifterna. De tidigaste husförhörslängderna är högst individuellt förda men blev senare mer utförliga. Efterhand tillkom också fler uppgifter, närmast av folkbokföringskaraktär. I husförhörslängden infördes alla, by- eller rotevis. Varje gårds befolkning på en sida, med husbonden och hans familj överst och tjänstefolket nederst på sidan. Alla kunde läsa när folkskolan infördes, detta är unikt för Sverige - och för Finland som följde samma lagar. Undersökningar visar att på 1700-talet kunde uppemot 90 % av befolkningen läsa. Det bör tilläggas att man läste "känd text", mest Lilla Katekesen. Men skriva kunde de inte, för det låg inte i kyrkans intresse. Följande tecken användes i husförhörslängderna
FörsamlingsböckerEfterhand som nya tider bröt in och samhället förändrades, började husförhören komma ur bruk, i första hand i städerna. År 1888 borttogs bötesstraffet för frånvaro. Härmed försvann också husförhörsböckernas ursprungliga uppgift. Kvar stod emellertid sådant som hängde samman med folkbokföringen och nu infördes istället de s.k. Församlingsböckerna. Officiellt tillkom dessa år 1894, men övergången hade på vissa håll, framför allt i städerna, börjat redan tidigare. Lysnings- och vigselböckerI dessa böcker finner man i första hand de bägge kontrahenternas namn samt dagen för akten. Att märka är att notisen alltid skulle föras in i den församlings vigselbok som var brudens hemförsamling eller där hon var skriven. Om brudgummen var från annan församling är detta angivet. I vigselböckerna står också ofta deras ålder samt vem som var brudens giftoman. Oftast var det hennes far eller, om han inte levde, hennes äldste bror. Att märka är, att ogift kvinna före år 1863, vare sig hon var gammal eller ung, alltid var omyndig och därför måste ha giftomans tillstånd att gifta sig. I annat fall ålåg det prästen att vägra vigsel. I vigselboken kan man ibland också finna namn på brudgummens löftesmän d.v.s. den eller de, som borgade för att han skulle hålla givet löfte om morgongåva (den egendom som mannen gav hustrun morgonen efter bröllopsnatten; fram till 1920 en barnlös änkas rätt till andel i den avlidne makens egendom). Observeras bör också att ogifta allmogesöner och -döttrar ofta kallas dräng respektive piga i vigselböckerna. Död- och begravningsböckerHär hittar man död- och eventuellt begravningsdatum, var personen dog, dödsorsak och hur gammal personen var när han dog. En notis i dessa böcker innehåller först den avlidnes namn. Sedan följer i de äldre böckerna då det väsentligaste ännu var att redovisa den kyrkliga akten datum för begravningen, samt senare även datum för dödsfallet. I dödböcker från 1800-talet och senare brukar anges ålder vid dödsfallet, räknad i är, månader och dagar. När denna uppgift kan jämföras med vad som står i födelseboken, finner man ofta bristande överensstämmelse. I så fall bör uppgiften i födelseboken anses vara den rätta. Det syns som om prästerna själva ofta inte gjort en sådan kontroll utan endast litat till vad anhöriga sagt efter dödsfallet. Uppgift om dödsorsaken förekommer ibland redan på 1600-talet och blir allt vanligare under 1700-talet. Helt andra beteckningar används än nu. "Hetsig feber" t.ex. kan stå för många sjukdomar från influensa till lunginflammation. UtflyttningslängdenHär står det varifrån personen flyttat och vart, och hur många män- och kvinnor som flyttar. Sedan får man titta i Inflyttningslängden i den församling personen flyttat till. Arkiv m mSom en allmän regel gäller principiellt att de handlingar, som är äldre än 100 år skall överlämnas till landsarkiven (stadsarkiven). Emellertid har i praktiken dessa institutioner vanligen tagit emot kyrkoarkiven hos församlingarna fram till ca 1895. Man kan alltså normalt utgå från att kyrkobok för tiden fram till 1895 finns på landsarkiv (stadsarkiv) och från detta år i församlingarnas kyrkoarkiv. Handlingar från de upphörda garnisons- eller militärförsamlingarna har oftast överlämnats till landsarkiv (stadsarkiv). Ett tjugotal församlingar, främst inom Kopparbergs län, har sedan början av 1900- talet fått dispens från skyldigheten att avlämna sina handlingar till landsarkiv. Som regel har en församling per län utsetts till typarkiv vilket innebär att ingen mera omfattande gallring av församlingarnas handlingar, t ex bilagor till kyrkoböckerna, sker. Lands- och stadsarkivDessa institutioner har - utom att förvara äldre kyrkoböcker enligt vad som sagts i föregående stycke - även att ha tillsyn över arkivverksamheten hos församlingarna avseende förvaring, lämplig skrivmateriel, förtecknande av arkivmaterialet och gallring av oväsentliga handlingar. Kyrkohandlingarna på arkiven är tillgängliga för forskning endast inom arkivets lokaler. De lånas i princip inte ut till andra institutioner. Möjligheterna att erhålla kontaktkopior ur dessa arkivalier är vidare starkt begränsade. De stränga reglerna har sin grund i säkerhet och den starka förslitning, som handlingarna tidigare varit utsatta för. De regionala arkiven har följande geografiska omfattning: SCB-utdrag Husförhörslängder, ministerialböcker (=födelse- och dopböcker, lysnings- och vigselböcker, död- och begravningsböcker samt andra likartade längder), in- och utflyttningslängder jämte vissa äldre räkenskapsböcker, vilka innehåller motsvarande uppgifter, har mikrofilmats fram till och med årgång 1860. För tiden 1860 - c:a 1895 har husförhörslängder och dessutom flyttningslängder för vissa områden filmats. Ministerialböckerna för nämnda år har däremot inte filmats. Man har i stället mikrofilmat utdrag ur de sammandrag som översänts till SCB (se ovan "SCB- utdrag m m"). Denna filmning samt kopiering, registrering och försäljning av mikrokort sker genom SVAR (Svensk Arkivinformation), en avdelning av riksarkivet med adress Box 160, 880 40 RAMSELE, tel: 0623-109 70. SVAR lånar även ut mikrokort och diskussion pågår om att överföra all låneverksamhet avseende mikrokort till SVAR. Forskning på platsen kan utföras mot avgift hos Forskarcentrum, Tingsvägen 5, 880 40 RAMSELE, tel: 0623-101 00. Forskarcentrum kan biträda med släktforskning mot avgift. |